經過三個多月的停擺，《女聲》終於復刊了。想起那段完全無法上自己網站的日子，每天懷著希望連線，再滿懷失望地斷線，剛開始完全不知道為什麼網站會一夕消失。雖然一再連絡南方，希望能解決《女聲》網站莫名其妙掛掉的情況，卻音訊杳然。這段期間《女聲》停止出刊，對此，《女聲》編輯群深感抱歉。目前《女聲》網站已由出問題的南方主機遷移至另一獨立的虛擬主機上，救回了所有的訂戶資料，並恢復了自動訂閱程式與留言板等所有程式的運作。

同時，我們非常感謝 W3 新樂園在《女聲》落難時，伸出援手義助一個網路空間，作為《女聲》備站之用。

• 女聲新站網址： http://wov.sts.com.tw/
• 女聲備站網址： http://r703a.chem.nthu.edu.tw/~wov/

在這三個月間，發生了很多事。眾所囑目的千禧年過了，人類仍然沒有毀滅（當然啦，若為了資本家的商業效應而滅亡，人命也實在太不值了），平安邁向下一個世紀。世紀最大的鬧劇－－跨世紀總統選舉也終於接近了尾聲。《女聲》訂戶也即將突破三千人次（這是很值得記念的，畢竟，在南方電子報大規模與大型網站合作前夕，訂戶也不過兩千多人。）

這是一個嶄新的開始。我們很希望能夠做一個非常非常特別的專刊，但不知道我們寫出來的東西，是不是真的那麼特別。

網路實在是一個粉便利的傳播空間及聯繫網絡，但同樣的，網路空間的耗時性也是不容小覷的。這麼說吧，我們把網路便利性上省下來的時間消耗在用網路的空間上，就像汽車縮短我們的空間距離，節省下來的時間則用來塞車。我們不斷地加強網路聯繫，藉此生產更多的知識時，我們並沒有同樣生產更多的閱讀時間，所以呢？網路的確是一個快速傳輸的過程，在傳輸的過程中，我們的時間也跟著消逝了。

在一個速度發展的想像過程中，所謂的迅速是遙不可及的。為了享受工具的速度感，我們早就習慣等待。等待什麼呢？速度的速度。就像總統選舉，其實我們早就在期待它的重力加速度，我們在小學生式的謾罵、互揭瘡疤中，感受到醜陋的快感。大家在生活中的不滿，就藉由這些總統候選人小學生幫式^{（註 1.）}的叫陣宣洩而出。

我們對安定、快樂的想像，就如同我們對速度的想像。選民不斷擴張解釋候選人的口中吐出的每一個字，只為了讓這些語言符合自己想像的標準。政黨的消毒有效嗎？沒有選民的暗中贊助，政黨根本沒有意義。或許是選民對權威的膜拜，或許是選民對政黨的忠誠不改，或許是選民的改革迷思，幻想換一個政黨，就會換來美麗新世界，甚至以幻想滿足對國家神話的想像。

弔詭的是，去想像一個右派的政黨會產生一個左派的樂土？別傻了！連在網路上為自己命名的自由都沒有，最後能在網路生存的大概只有駭客級人物。右派政黨對駭客當然要趕盡殺絕，但這些駭客若是政黨人馬，當然另當別論，坐享榮華富貴囉。現在這類駭客電影演粉多了，大家自己可以找片子來看，如果都找不到，建議看看全民公敵。

我有個朋友叫思春（村），也有個朋友叫燕好（彥豪），還有朋友叫阿達跟遺精（宜菁）的，照政府管理網路的邏輯，政府是不是要強制她們改名，限制她們的命名權？然而，一個小小的網路 id 真能潛藏色情嗎？有多少的文學作品，三句不離幹字，五句不離卵字，想來一波解嚴後的禁書運動，或是再興場文字獄嗎？原來這就是執政黨的民主！

但是，色情又怎樣呢？色情不等同性騷擾！色情最大的罪過可能只是暗藏顛覆婚姻體制的因子與動力。色情真的會對女性造成傷害嗎？不是所有女性都服膺在貞操的規訓中，被教養成對性深懷恐懼，生來對性冷感，只敢說不，不敢說要的菟絲花。

誰害怕色情？人民真的害怕色情嗎？還是執政者藉此箝制言論，以順上意，合理化對人民的監控？抑或是執政者企圖以色情汙名為藉口，將對不記名選票的焦慮，轉化到同質性頗高的網路匿名群眾？

不管試圖限制網路一夜情的發生，或是對富含情慾能量（官方或衛道主義者所謂的色情） id 的監控，網路族其實可以簡化的解讀，這是由於執政者對網路世界的無知，導致對虛擬與現實的認知錯亂，硬要將現實規範套在虛擬世界中的謬論。那麼，在網路空間與現實社會的拉鋸戰中，網路群眾們可以做什麼呢？難道是在一個右派的現實社會中，去想像一個左派的網路空間，並將網路的便利省下來的時間，耗在網路上集結－－搞網路革命！？

註：

1. 小學生幫是綜藝節目火焰大對抗中的一個短劇。

我談遊戲，因為這的確不是一種理性的選擇。我鮮少碰到有人可以把政治當作理性的行為。這是包括我自己在內。

我常常有機會和熟朋友討論總統選舉。我的朋友和家人之中有許多民進黨候選人的支持者。她們在某個程度上，都是潛在的臺獨、反國民黨支持者（所以才會選擇支持民進黨）。我們的討論範圍很廣泛，從全球經濟體系下的臺灣等第三世界國家的地位，加入 WTO 等國際組織對民生的影響，到國內主流氛圍下臺灣的前途，政治獻金法與從政者的階級利益，等等。

然而，最後大家無話可說時，總是會說，換黨，政黨輪替，政治才會有希望。

最近，已經較少看到民進黨的文宣中，寫出鋒利的政治批判，或是強調民進黨的能力。這兩年文宣的主調總是在圍繞在政黨輪替的觀念，仿似民進黨已經沒有什麼好的可以自豪了。這也難怪。政治獻金法，國大延任案，六、七輕的開發案，數不清的自肥案，以及派系連年的惡質內鬥，已經把人民對反對黨的信賴打落谷底。民進黨除了超人氣以外，還有什麼能力，可以自負呢？

很碰巧，仿如國民黨氣數已盡似的，今年國民黨候選人特別差，幾乎可以篤定會政黨輪替。因此，我們可以很放心地把政黨輪替這個理由，排除在選舉觀察的因素之外。政黨輪替，已不足以構成我們支持反對黨的理由。

那麼，剩下來，我實在想不出有什麼理由，可以支持貪污、腐化，並且充滿父權心態的各大政黨，以及其候選人。

即使如此，大家還是會去投票，也不會改變自己的支持對象。

這其中的心態，是值得玩味的。說穿了，我們都知道政治是骯髒的。然而，我們還是固執地守著某種政治忠誠。有些人從早期為了反對臺獨而反對民進黨，到現在因為民進黨太亂了而厭惡民進黨；有些人從早期為了臺灣民主而反對國民黨，到現在為了政黨輪替而反對國民黨。政治忠誠的理由，越來越單薄，越來越沒有說服力，也越來越脫離理性思考的範疇。

人民對政治的態度中理性要素的缺乏，反映了公共領域論述中理性的缺乏。包括我們在內的知識精英們，每天每時，無時無刻，都在從各種政治立場，以各種獨特的政治語言，談論著政治，申述著自己的理性。有時是來自 call in 政治節目，有時是來自新聞，有時是來自電視廣告，有時則是來自朋友的閒談。不同立場，互相矛盾的理性各自表述陳列，明爭暗鬥，爭奪彼此的正當性。

沒錯，如果不是希望搏取她人認同，那幹嘛要說？但當大家都希望自己能搶佔她人的認同的時候，最終的結果不外乎：彼此的力量同時被削弱。聽的人無法判斷哪一邊是正確的，最後只好守著自己不是很說得通的信念。人民的理性政治判斷，轉變成了被動的、非理性的政治忠誠。

這樣的現象，尤其出現在許多簡單的是非被錯置的時候。總統的座機風壓壓死民眾，是民眾愛看熱鬧的錯；法官帶霹靂小組去抓對方陣營的人，是司法獨立，不容懷疑；阻礙全民健保推行的人，成了全民健保的推動者；打壓對弱勢族群的人，成了社會正義的代言人；對大資本家不斷靠攏的人，批評對手官商勾結、黑金不分。凡此種種各自表述的理性，透過一遍又一遍不斷地述說，像是催眠術一樣，企圖爭奪我們的認同。

當論述場域充滿了這樣各自表述的理性以後，人們只好選擇沉默，選擇閉嘴，選擇秘密守著自己的小小信仰。

那麼，如何讓公共事務回歸理性面？

或許我們要做的，不是繼續熙熙嚷嚷，吵吵鬧鬧，用力討論何謂真正的理性真正的社會正義。而是重新去思考何謂公共事務，讓公共事務的落實到生活的基本層面。女性主義所談的個人即政治提供了一個最佳的典範。一瓶米酒多少錢？一包長壽煙多少錢？一斤蒜多少錢？這些都和我們切身相關，也都是公共事務。（很可惜，也都沒有一位候選人能夠向我們保證這些事。）女人在婚姻中的財產，有沒有保障？女人在職場的昇遷權，有沒有保障？社會是否有足夠的託育政策？是否願意提供足夠的避孕管道？低收入婦女如何養家、如何負擔子女學費？性工作從業者受到法律的保護嗎？公共領域是否塑造了一種支持的氛圍，支持我們去做這樣的思考，並加以行動實踐？

這，才是公共事務的理性面，也是我們實踐的起點。